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公方彬
收到“老兵方阵”同志的邀请，为“壮我长城”书画展活动作序，斟酌再三接受下来。
一方面为此次活动的规模和主旨所吸引。400名老将军老军人以书画作品表达“激荡光荣与梦想，满怀憧憬与期盼，凝聚起建设中国式现代化的磅礴力量”，用时下习惯用语“满满正能量”。
另一方面则为“老兵方阵”实操者的执著与痴情所感动。十年前他们编纂出版《长城永恒——中国历代经典长城诗选编》，其中就有张万年、许嘉璐、傅全友、向守志、王定烈、刘振华、万海峰……，等许多老红军、老将军挥毫泼墨，以表达固我长城的情怀。那一次也应邀以《中华民族崛起的重要支撑——长城精神》为题作序。十年如一日，如何不让人感佩。在我看来，涉及老将军老军人活动，未见有哪个社团组织与“老兵方阵”比肩，包括思想高度、凝聚力和参与热情，以及所产生的社会效益。
这与活动内容和参与者双重政治属性有关，也就是没有哪个群体比老将军老军人更能诠释长城的政治意蕴。或者说在人民群众的认知中，军队和军人是护卫长城最坚强力量，在一代代军人的内心深处则以人民群众为国防和军队建设的坚强后盾，二者良性互动便生成坚不可摧的国家和民族长城。
虽然基于上述原因接受邀请，但迟迟难以下笔，主要思考哪个视角和触发点才能与此次书画展相吻合，以避免无病呻吟。恰好网络上看到一幅漫画，表现的是对抗双方的两支武装力量与人民构成的迥异的“长城”关系，即把人民群众（妇孺）推到前面当自己的长城，还是自己站在人民群众（妇孺）前面做长城，最能鲜活生动地诠释了不同武装力量与人民群众的关系，极富政治意蕴。
当然，讨论政治内涵丰富的长城这一主题，止于上述现象显然没有多大意义，因为太过常识性。要把问题引向深入，必须结合当下我们遇到的挑战，基于中华民族奋斗目标，着眼“大党独有难题”，有希望深入进去，揭示出能够引发思考的观点看法。
本为我们党优良传统且引以为傲的精神成果便是通过军民血肉联系、鱼水关系共铸长城，既然如此何来挑战之说？主要是使命任务变化而来，是事物发展规律使然。
革命阶段党带领一个阶级消灭另一个阶级，其间斗争特点你死我活，且利益关系清晰，敌我阵线分明，这甚至延续到改革开放前的计划经济全过程。然而，当改革开放引来经济体制深度改革，利益关系发生巨大变化，再难运用革命阶段的阶级斗争理论来解释社会阶级阶层矛盾。
在这个问题上，只是看一下军队曾经的助民劳动这一融洽军民关系活动难以为继，便看出社会变革广泛而又深刻，同时折射出党在不同历史阶段的使命任务。不能够区别社会关系和人民利益关系的变化，就无法从更深层次深化固我长城的路径和方略。
固我长城有三个维度，其间存在关联抑或相辅相成。其一，建设一支强大的人民军队是基础，这是人类社会发展阶段决定的；其二，以提高国家政治经济社会发展水平，让人民群众享受更多现代文明成果，是长城永固的最根本最坚实基础；其三，为人类进步提供更多公共产品，是促进世界走向和平的必由之路，当国家间相互威胁越来越少，长城永固便上升到更高层级和品质。
要承认任何一个维度的建设都不能搞理想主义，但也不能过度现实主义，作为世界大国承担着引领人类文明前行的责任，必须通过更高尚的目标来提升自己的道义力量。尤其需要认清的是，网络正在将国家内外部安全环境融为一体。
正是这样，习近平总书记提出“构建人类命运共同体”和“文明新生态”，并且以“共同价值”关联，这已经达至思想理论建模的高度。因为“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版。”因而迫使我们以更强大的思想理论勇气进行建模抑或重构。
换句话说，革命是运用马克思主义的革命理论、剥削理论作指导，新中国成立之初全盘接受苏联模式，虽然二者都走了一条中国化道路，但根本上还是借用或“拿来主义”。经过四十多年的改革开放，我国政治经济文化和社会发展实现了巨大超越，与此同时国际政治格局也发生了巨大变化，特别是随着俄乌战争、以哈战争发生发展，世界政治格局和运行秩序必将重构，我们只有在思想理论领域实现重大超越，才能更好地适应时代，有效应对新挑战。
借此提出三大战略的丰富调整问题：国家关系在稳住第三世界基本盘的基础上团结更多第二世界国家；民族统一大业进一步增强政治和文化力；终极目标追求更加深入理解和把握其历史性特征。将这三者纳入命运共同体、文明新形态和普遍价值的思想理论范畴，一定能够实现更高层级的长城永固。
2023年12月1日
(作者：曾任军事科学院军队政治工作研究所副所长，后调任国防大学教授)
消息来源：老兵方阵
消息来源：张卫东
